محمد سعيد الضنحاني: مشهد كامل للحياة في قصيدة
بقلم سيماء المزوغي
ينبثق عالم كامل من رمال الفجر وصوت الموج على الحجر، ويتشكل انكشاف داخلي يتسلل إلى الروح قبل أن تستقر الصورة في العين. ينهض هذا العالم من تماس الضوء بالماء، ومن ارتعاشة الصباح الأولى، ليعلن عن فضاء شعري يتنفس بإيقاعه الخاص. يكتب محمد سعيد الضنحاني اللغة كجسد حيّ يتحرك في الفضاء، يرقص بين الفراغ والزمان، ويترك أثره في الهواء قبل أن تستقر الكلمات على صفحة القارئ.
يمزج الشاعر الموسيقى بالحركة، فتغدو الكلمة خطوة، ويغدو السطر إيماءة، وتمتد الذاكرة لتصافح الهوية في مسار واحد. ينسج الشعور بالوقت خيوطه داخل النص، فيتحول الزمن إلى مادة حسية تُلمس وتُسمع، وتولد القصيدة من النفس لترافق الإنسان في رحلته عبر العالم. يضيء كل سطر بصدى تجربة حيّة، ويحمل أثر العيش كما لو أن القصيدة كُتبت من داخل الجسد لا من خارجه.
يمد ديوان «صدفة» مساحة القراءة حتى تتسع للحواس كلها، فيتحول المكان إلى صوت مسموع، ويتشكل الزمان في هيئة لحن، ويتجدد الحب كهبة تنفتح مع كل نسيم يلامس سطح الماء. تصنع القصيدة جسدًا حيًا يتنفس مع كل سطر، وتضخ في الكلمات حرارة الحياة، فتنتقل اللحظة من عابر الزمن إلى عمق التجربة.
يغوص القارئ في النص كما يغوص في ماء صافٍ، وتتشابك المشاعر مع الكلمات، ويتحول كل نبض في القصيدة إلى صوت داخلي يحرك الإحساس ويدعو إلى التأمل والحركة معًا. تنفتح القصيدة كمسار إنساني حيّ، وتمنح القارئ فرصة العيش داخلها، لا قراءتها فقط، فيصير النص مساحة مشتركة بين الشاعر والذات التي تنصت.
فضاء القصيدة
يفتح القارئ صفحة النص الأول في «صدفة»، فينساب صوت يشبه الهمس في صباح ناعم، صوت يوقظ الحواس ويثير الانتباه:
“كل ما في حياتي كان صدفة”
تحمل الكلمات لقاءات وأحداثًا تتحرك مثل موجات البحر، وتشكل لحظات تنمو في ضوءها التجربة وتغدو حضورًا حيًا. يتحول مفهوم الصدفة إلى تنفس يملأ الوجود، والكون يعزف نغماته على وتر اللحظة، فتتحرك كل حركة للحياة داخل النص لتصبح معنى دائمًا يتردد مع كل قراءة لاحقة.
تسافر الكلمات بالقارئ إلى عمق المشهد الشعري، فتصبح اللغة صدى داخليًا يسبق الصورة في الذهن، وتخلق حالة تأمل مستمرة، حيث يعيش القارئ اللحظة بكل حواسه، وتتشابك المشاعر مع كل نسمة من حركة النص، فتتحول القراءة إلى تجربة شعورية كاملة.
يظهر الحضور الجماعي في نص آخر بطريقة حسية، حيث تنساب الكلمات لتصبح جسدًا حيًا ينبض بالوجود:
“وطني، إسمي، حتى معاني المفردات صدفة”
تحمل الكلمات إحساس الوطن من مجرد لفظة إلى حياة تتجسد في حركة الإنسان، في الشمس التي تلامس الأرض، في رائحة البحر، في خطوات الناس على الطريق. تتشكل اللغة كمعزوفة تنبض بالنغم، ويشعر القلب بالانتماء قبل أن تدركه الكلمات.
يصبح الوطن امتدادًا للذات، مساحة تتخللها التفاصيل والضوء والمشاعر، فتتدفق مع النص لتخلق حضورًا حيًا يلمس القارئ ويجعل تجربته مع النص تجربة مباشرة وحية، تترك أثرًا دائمًا في النفس.
المعزوفة والوجود
تتحرك اللغة في نصوص الضنحاني نحو حالة موسيقية، فتظهر الكلمات كأنها نغمات تتراقص فوق الهواء:
“جئت على شكل معزوفة ترفرف في سماء العمر”
تصير السطور حالة سمعية بصرية، ترتفع وتنخفض، تحمل لحن الحياة الطويل. يصبح الزمن موسيقى تربط اللحظة بالذكرى، والحب بالهوية، والواقع بالخيال، بينما ينساب النص كجدول ماء يلمس القارئ في كل نبضة.
يتدفق المشهد الشعري مع كل كلمة، ويحمل القارئ إلى عالم يخرج من حدود السطور، عالم يمكن أن يلمس فيه صدى التجربة الإنسانية ويتحسس نبض الحياة في النص.
الحب واللقاء
تتدفق مشاعر الحب داخل النص فتغمر المساحة الشعورية بهدوء يشبه مرور النسيم بين الأشجار. تتسلل حرارة الإحساس إلى تجربة القارئ، وتوقظ في داخله ذاكرة اللمسة الأولى ونبض الانتظار. تتحول الكلمات إلى مساحة حوار داخلي، وتفتح ممرات دقيقة نحو لحظة اللقاء، حيث تكتب النظرة أثرها، ويترك الصوت رجع صداه، وتتشكل لحظة الانتظار كضوء رقيق يستقر فوق تفاصيل المشهد.
ينشأ توازن شفيف بين الصمت والكلمة، وتتناغم الحركة مع السكون، ويتجاور الصوت والظل في إيقاع واحد يمنح النص عمقًا إنسانيًا دافئًا. تتقدم القصيدة كجسد حيّ يحمل إحساسه في كل مفصل، وتتشابك اللغة مع الزمان والمكان، فتغدو اللحظة مجالًا محسوسًا تعيشه الحواس.
تتنفس الكلمات على صفحة الوعي ككائنات حية تتحاور وتقترب، وتفتح أبوابها لكل قارئ يسكب فيها ضوءًا من ذاته. تتحول اللغة إلى آلة موسيقية تُعزف فوق السطور، ويمتد اللحن في مسار طويل يشارك فيه القارئ بإحساسه، فتغدو القراءة فعل عيشٍ كامل، ويتحول اللقاء داخل النص إلى تجربة إنسانية تنبض بالدفء والوعي.
المسرح في النصّ الشعري
تظهر خبرة الضنحاني المسرحية في النص، فتتحول القصيدة إلى فضاء واسع يتنفس. تتحرك الكلمات كممثلين في مشهد داخلي، والقراءة تصبح تجربة يعيشها القارئ بعمق، حيث يتحول المكان إلى شخصية حية، والصوت يتردد داخل السطر، والقصيدة تتحول إلى مشهد حي يشارك فيه الذهن والذاكرة والمشاعر.
يظهر الزمن في النصوص كحضور إنساني ممتد. يتداخل الماضي مع الحاضر، وينساب الحاضر إلى الذكرى، فيتحول الزمن إلى امتداد للحركة الداخلية للنفس. يتحول الليل إلى حضور، والبحر إلى تجربة عميقة، ويعيش القارئ النص كاملًا بكل حواسه.
تصير الذاكرة إحساسًا ينبعث من الكلمات، ويتسرب إلى قلب القارئ ليصبح جزءًا من تجربته اليومية، فتتحول القصيدة إلى معزوفة طويلة للوعي الإنساني، تتردد مع كل نبضة ووقت يعيشه القارئ.
يظهر الوطن في النصوص كحضور حي، والانتماء يتشكل من تفاصيل النص، من الشمس والبحر والأسماء والصوت، ليصبح جزءًا من الذات والعالم، ويربط الإنسان بنفسه وبالآخرين بطريقة محسوسة، ويجعل القارئ يختبر الإحساس بالانتماء كما لو كان يلامسه يوميًا.
القصيدة كحوار حيّ
تصبح القصيدة حوارًا بين الذات والعالم، بين القارئ والنص، بين اللحظة والذاكرة. تتحرك الكلمات في القلب قبل العقل، وتخلق تجربة عميقة تتجاوز القراءة التقليدية، فتتحول القراءة إلى حياة كاملة يعيشها القارئ مع كل لحظة من النص.
تصنع اللغة الإنسان داخل النص، ويصبح الحب واللقاء والغياب والوطن والذكرى جسدًا شعوريًا يمكن للمشاعر أن تسكنه وتعيش فيه، فتغدو القصيدة مساحة حية يتنفس فيها القارئ.
تتحول القصيدة إلى مساحة يشارك فيها القارئ، ليس كمتلقي فقط، بل كشريك في خلق النص. يولد النص إحساسًا مستمرًا يمتد إلى القلب والوجدان، ويصبح جزءًا من تجربة الحياة اليومية، ويسمح للقارئ بأن يعيش النص بكل حواسه.
لغة الإنسان
تتحرك اللغة كجسد مرتبط بالحياة نفسها، الكلمات تتنفس وتتحاور، وتفتح أبوابها لكل قارئ، لتصبح القصيدة جسرًا بين الإنسان والعالم، بين الذات والآخر، وبين اللحظة والذاكرة.
تحمل كل كلمة روح الحياة، وكل سطر سر اللحظة، ويصبح النص احتفالًا بالحياة والوجود، يرافق القارئ في الحركة، الهدوء، الألم، والفرح.
تبدأ رحلة انعكاس النص داخل القارئ عند غلق الصفحة الأخيرة، ويستمر صدى الكلمات في قلبه، فتصبح القصيدة جزءًا من الزمن الذي يعيش فيه، ترافقه في كل لحظة وتمنحه شعورًا بالعمق والاتصال مع النص.
تلمس هذه القصائد الإنسان ذاته، فتجعل النص حيًا داخل كل لحظة وضوء وجمال، ويستمر أثره طويلًا في التجربة الإنسانية اليومية.
